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星期六晚上，做完禮拜買了艾立的戚風蛋糕回家，打開電視意外看到正在播「大稻埕」，以為又是「大尾顱鰻」的風格，沒想到居然在講台灣日治時期的歷史，非常意外。

在經過太陽花學運後，遊行的場景、爭取權利的吶喊，特別似曾相識，又，蔣渭水也是個醫生呢，恍惚間和柯p的主張有些相似。

我有些欣慰，台灣的電影終於走出自怨自艾、沉悶苦極、與世隔絕的孤兒心態，開始用各種有趣的方式說起台灣的故事，從「艋舺」、「賽德克巴萊」、「女朋友男朋友」「Kano」到「大稻埕」，也許「總鋪師」和接下來要上映的「軍中樂園」都有一部分是這樣，像傳染病似的，但，無妨。

《小國的靈魂─挪威的生存之道》這本書裡這麼描述挪威，「國家戲劇院外牆上掛滿樂各類表演活動的海報，此地的藝文味並不讓其他歐洲大國專美於前，當年被稱作自由國族主義詩人的比昂松，和好友易卜生不就是透過一齣齣精彩的劇作化解的瑞典對挪威的敵視和威脅。」

和挪威很像的台灣，有屬於自己的流行音樂產業，但文學更是國家精神的象徵，只不過台灣文學還很稚嫩，青黃不接，鮮少有當代的作家書寫國家的歷史，像《亞細亞的孤兒》《流轉家族─泰雅公主媽媽日本警察爸爸和我的故事》、《福爾摩沙三族記》的精彩小說少之又少，就更別說要影響老是想把台灣吃掉的中國大陸。

好在台灣的導演率先覺醒，踏出這一步，勇敢把過去味同嚼蠟的歷史津津有味地咀嚼起來，讓四百年的過往終於可以變成創作的靈感和養分。你說文學的電影的創作就就可以改變什麼? 我說，認同，沒有根，才會左右搖擺。


當劇中的蔣渭水喊著「同胞須團結‧團結真有力」，當他看見吸食鴉片的人，感嘆地說台灣的民眾得的病叫「智識的營養不良」，說著台灣要自治的時候，我有些激動。當年爭自治，現在爭獨立，九十幾年後的台灣政權移轉，但還在努力爭取同一樣的東西，前仆後繼的人這樣的努力，但好多的人都像正吸食著鴉片，昏聵蒙昧而不自知？

還有，當女主角阿純聽男主角有西說著屬於他的那個世界，不以為然的說「日本投降，怎麼可能？」時，突然驚覺那個時代的人無法想像有一天可以脫離強大日本帝國的魔掌，就像現在的我們無法想像台灣有一天獨立建國的模樣。

於是我就在想，是不是是不是我們都該勇敢一些，多懷抱一點希望，也許台灣的明天可以非常不一樣。